稻盛和夫:人生的意义在于磨炼灵魂”

如果说人生有不灭之物,那就是[灵魂]。

当死亡来临的时候,你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃,只能带着你的[灵魂]开始新的征程。

因此,如果有人问我:[你为何来到这世上?]

我会毫不含糊地回答:[是为了在人生谢幕之时的灵魂,比人生开幕之初更纯洁一点,或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。]

稻盛和夫| 作者

身边的经济学(ID:jjchangshi)| 来源

01

因果必报不必躁

宇宙间存在着因果的法则。

原因和结果之间,简直可用等号连接,原因和结果吻合的程度之高甚至可以用[可怕]两个字来形容。

短期来说或许不尽然,从长期看,善因结善果,恶因招恶果,因果报应准确无误。

[行善而不见其益,犹如草里冬瓜],中国明代的<>中有这样的句子。

意思是,行善没有见到报答,好比草丛里的冬瓜,即使人眼看不到,它照样茁壮成长。

因果必报,但需要时间。

记住这句话,不要因为一时不见效果而焦躁,重要的是,平日里不弛不倦,行善积德,坚持不懈。

02

心不唤物物不至

事情的结果由心中如何描绘而定。如果心里总是思考[无论如何都要成功],那就一定能够成功;[可能不行,也许会失败],这种想法占据心灵时就会失败。

心里没有呼唤过的东西,不会自动来到自己身边,现在自己周围发生的所有的现象都不过是自己心灵的反映。

所以我们心里不应该有愤怒、怀恨、嫉妒、猜疑等,不要在心里描绘一些带有否定性的、阴暗的东西,而应该时常抱有梦想,在心里描绘积极的、美丽的事物。

只要这样做,实际的人生就会变得美好。

现实很严峻,或许度过今天一天都很难。但是,就在这严峻的现实中,面对未来,能否描绘出理想,这将决定我们的人生。

对自己的人生和工作而言,[希望自己成为这样的人][希望自己做成那样的事],就是说,具备大梦想,树立高目标,这一点很重要。

京瓷从创业开始,就描绘自己的蓝图,[首先是西京区第一,接着是京都第一,再接下来是日本第一、世界第一]。

不断描绘这样的理想,并持续付出巨大的努力,这才有了今天的京瓷。

描绘远大的理想,用一生来追求这个理想,这就体现了人生的价值,人生因此也会幸福快乐。

03以纯洁的心灵来描绘愿望如果不以纯洁的心灵来描绘愿望,就不会有卓越的成功。即使抱有强烈的愿望,如果这种愿望是出于私利私欲,那么也许能够带来一时的成功,但这种成功不可能长期持续下去。基于反社会的动机产生的愿望,越强烈越会与社会发生碰撞与摩擦,结果只会带来更大的失败。要想把成功长期持续下去,描绘的愿望和焕发的热情必须是纯洁的。换言之,渗透到潜意识里的愿望纯洁与否,才是问题的关键。有纯洁的愿望,坚持不懈地努力,那么愿望一定会实现。描绘远大的理想,并要付诸实施时,必须问一问自己[动机善否]。通过自问自答来判断自己动机的善恶。所谓善,就是普遍认为好。所谓普遍,就是无论由谁来看,都认为是好事。因此,不是只符合自己的利益、方便、形象就行。这种动机必须是自己和他人都能接受的。另外,在工作过程中,还要自问[私心有无]。必须查检自己的心,在工作中防止以自我为中心。04爱、真诚及和谐之心要在人生中、工作中做出出色的成果,人的思维方式、人的心态起着决定性的作用。导致人类成功的是一颗好心,这颗好心用[爱][真诚]及[和谐]这些词汇来表达。我们人类在灵魂深处本来就拥有这样的好心。所谓爱之心,就是把别人的欢乐视为自己的欢乐。所谓真诚之心,就是总想着为社会、为别人做些什么。所谓和谐之心,就是不仅希望自己,同时也希望身边所有的人都能得到幸福。从爱、真诚及和谐之心中产生的思想,就是引导人们走向成功的基础。05拥有美好的心灵在做某种决定的时候,如果优先考虑对自己有利,那么判断就会失误,结果走向错误的方向。人往往偏向考虑自身的利益,忘却对对方的同情,突出一个[我]字,这样就不可能得到周围人们的协助,工作就无法顺利开展。某位哲学家说过:在人的内心中,同居着[善良之心]和[邪恶之心]。所谓[善良之心],就是充满同情和爱,是一颗关爱客户、伙伴、他人的[利他之心];所谓[邪恶之心],就是[只要自己好就行],充满自私的[利己之心]。我们必须做出努力,增加自己内心的[善良之心],减少[邪恶之心]。不仅要考虑对自己有利,还要考虑对周围的人有利。做出努力,让自己拥有充满同情和爱的美好心灵,那么我们就一定能走上幸福的人生之路。06小善乃大恶,大善似无情在工作中要为小小的成功而欢喜,要常抱感动之心。把从感动中涌现出的能量,作为拼命工作的动力。这是在漫长的人生中坚强生活的最佳方法。人际关系的基本要点是:要抱着爱心与人交往。但是,那并不是溺爱。有的人以为自己的孩子可爱,而对其过分溺爱,百依百顺,放任自流。这样的教育对孩子的成长极为不利。对孩子的骄纵是一种小善,结果孩子长大后变成了坏人,这是大恶。在职场里,上司和部下的关系也一样。上司缺乏信念,只知迎合部下,不严格要求,看上去很有爱心,结果却是害了部下。相反,抱有信念,对部下严格指导的上司,可能会令人感到不亲切,但是从长远来看却能培养部下,使其成长,这就是大善。施行大善时,看起来不讲情面,可以说[大善似无情]。有这样一则寓言;[狮子把自己的孩子推下谷底,只有能独自爬上来的小狮子,才予养育。]在外人看来严酷的行为,正是把人培育成材的[爱的鞭策]。真正的爱心,是指无论何事,都要认真想清楚是否确实有利于对方。07抱纯粹之心,走人生之路古印度的梵文中留下一位圣人的话语:[伟大人物行动的成功,与其说凭借他行动的手段,不如说凭借他心灵的纯粹。]所谓纯粹之心,换句话说,就是做事的动机纯粹,没有私心。这与[作为人,何谓正确]这个说法是同一个道理。只要抱有纯粹之心,我们就会走上没有错误的人生道路。纯粹而没有私心,就是具备了做人的很高的见识、很深的见解,以此作为判断的基准,做决定,度人生,那么他的人生一定会顺畅,一定会硕果累累。08人格=性格+哲学我用[人格=性格+哲学]这个公式来定义人格。与生俱来的性格,加上在人生道路上学习、领会的哲学,这两者相加就形成了人格。就是说,先天的性格加上后天的哲学造就了我们的人格—我们人的精神品格。任何人先天的[性格]都有不足之处,最好的[性格]也不可能完美无缺。因此我们必须学习和掌握高尚的人生[哲学],用以提升自己的[人格]。09苦难和成功都是考验遭遇失败和苦难的时候,不是牢骚满腹,不是怨天尤人,而是忍受考验,坚持努力,将逆境转化为顺境。而在成功和幸运的时候,不骄不躁,抱着真诚的感谢之心,坚持努力,使成功得以长期持续。苦难不会没完没了,当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形,失意时不消沉,每天每日勤奋工作,这比什么都重要。10在土俵正中相扑[在土俵正中相扑],指的是把土俵(相扑台)的中央视作边界,一步不让,使出浑身解数。要用这样的心态对待工作。就是说,在工作中,要在尚有余裕的时候就全力以赴。在相扑时,有的力士要被对方逼到足踏土俵边缘,才发力把对方扔出去(在土俵边缘逆转)。但这种招数不奏效、直接被对方推出土俵而失败的例子占绝大多数。还有,很多人在学生时代,直到考试前都不认真学习,最后一天通宵开夜车应付考试。许多人都有这样的经验。应该尽早认真做准备,这点谁都明白,却很难实行。人生也一样。我们处在土俵正中时,因为尚有余裕而疏忽大意,到走投无路时才慌张起来。科技要考虑留有余地,在被逼至危险边缘之前,就使出浑身的力量。这样就可以在事前采取措施,防止陷入穷途末路。在尚有余裕时不可怠慢、不可自满,始终保持紧张感而全力以赴。养成这种习惯,工作和人生都能稳定进展。关于作者:稻盛和夫,1959年创办京都陶瓷株式会社。1984年创办第二电电株式会社。本文整理自<>,经出版方授权[身边的经济学(ID:jjchangshi)]原创首发。· 延伸阅读·<>

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